Мощнейшее идеологическое влияние комедии "Горе от ума" на общество стало ощущаться фактически с того времени, когда страна впервые с ней ознакомилась. Литературная критическая мысль декабристкой направленности провозгласила, что грядущие эпохи воздадут этой комедии должное и уделят ей место в первом ряду "творений народных".
Сами декабристы считали "Горе от ума" одним из вдохновителей своего свободомыслия и утверждали, что разоблачительные реплики Чацкого будили в них гнев, порождали неприятие тирании и вседозволенности. Активисты этого протестного политического движения даже пытались применять комедию для ведения революционной агитационной работы. В 1825 году декабристы переписывали ее, желая донести ее идеи до разных уголков страны.
Бескомпромиссный и бесстрашный обличитель Чацкий, преисполненный революционных настроений и гражданского возмущения, ведомый мыслью об "умном" и "добром" народе, продолжил свой исторический путь как немеркнущий литературный образ характерного представителя той прослойки из грибоедовской эпохи, которая по разным причинам далеко опередила свое поколение в развитии. Провозвестник декабристского восстания Чацкий, а также любой подобный ему идейный борец за обновление государства и общественной жизни - это непосредственный предтеча целого ряда убежденных демократов, появившихся в русской литературе XIX века.
Русские передовые писатели ощущали прямое родство с грибоедовским наследием. Белинский и Салтыков-Щедрин охотно использовали грибоедовские находки. Нет никаких сомнений в том, что комедия стала обильным источником для подпитки революционных взглядов и в ХХ веке.
Она также оказалась крупнейшим событием в истории словесности и театральной жизни. Писатели брали пример с Грибоедова как социального сатирика, заимствовали у него методы изображения морали и быта, учились у него рисовать обобщенные образы, вдохновлялись восхитительной разговорной живостью его речи. Фактически именно "Горе от ума" проложило дорогу для стремительного движения русского драматического искусства к тем высотам, которых оно достигло. Следующие заметные вехи на этом нелегком пути поставили Лермонтов, Гоголь и Островский.
На протяжении столетия комедия была не только постоянным украшением русской сцены, но и отличным подспорьем для воспитания все новых поколений актеров. Вряд ли можно назвать хотя бы одного артиста, обошедшего стороной огромную сценическую традицию "Горя от ума". Многие русские театральные деятели внесли свой вклад в методику перенесения бессмертных персонажей Грибоедова с книжных страниц на театральные подмостки.
|
