Сочинение для 11-го класса.
Тема: Проблема нравственного выбора в романе «Мастер и Маргарита».
В романе М.А. Булгакова традиционно присутствуют два антагониста – Бог и дьявол, номинальное добро, и номинальное зло. Однако Булгаков в своём главном романе далёк от традиционного догматического деления на белое и чёрное. Об этом уже в самом начале книги говорит эпиграф, взятый автором у «Фауста» Гёте:
«…Так кто ж ты наконец?
- Я – часть той силы,
Что вечно хочет зла
И вечно совершает благо».
Дьявол, или Воланд у Булгакова, очень человечен. Он не стремится кого-то искусить или кого-то наказать. Все герои в романе делают свой нравственный выбор исключительно сами, не в силу какой-то особой врождённой испорченности, или под действием нечистой силы, которой в романе предостаточно, а просто по слабости. Недаром через всю книгу красной нитью проходит мысль: «Трусость – самый тяжкий из пороков».
Не лишён этого порока и один из главных героев романа – Мастер. Если Иешуа перед безжалостным лицом римской власти, зная, что ему грозит мучительная гибель, не отказался ни от своих слов, ни от своих убеждений, то Мастер сломался, укрывшись от внешних невзгод в безумии: «У меня нет больше никаких мечтаний и вдохновения тоже нет, - ответил мастер, - ничто меня вокруг не интересует, кроме нее, - он опять положил руку на голову Маргариты, - меня сломали, мне скучно, и я хочу в подвал». Не даром в конце романа Иешуа грустно замечает, что Мастер не заслужил света, Мастер заслужил покой. Покой в качестве награды за перенесённые страдания, которые его сломали. Однако Мастер поддался самому тяжкому из пороков – трусости, поддался по своей внутренней слабости и сжёг дело всей своей жизни – книгу об Иисусе Христе. Встав перед нравственным выбором, Мастер делает его в пользу побега ценой потери себя.
Перед мучительным нравственным выбором стоит и другой персонаж романа – библейский Понтий Пилат. В отличие от Мастера его нравственный выбор касается не только его самого, но и другого человека – Иешуа Га Ноцри. Пилат понимает, что Иешуа «философ с мирной проповедью», он даже в какой-то момент колеблется, но… многолетняя привычка подчиняться императорской службе («О, если бы не императорская служба…!») заставляют Пилата отправить философа на смерть. В отличие от Мастера нравственный выбор Пилата сложнее хотя бы потому, что касается не только его самого. Если Мастера сломила трусость перед жизненными трудностями, Пилат подчинился многолетнему чувству долга, это была трусость скорее по отношению к самому себе.
|
