Для нас справедливость это нечто непоколебимое, что-то, что неизменно. Но мы редко задумываемся о реальном значении справедливости.
Так например, в романе Булгакова "Мастер и Маргарита", в каких моментах присутствует истинная справедливость? Однозначно, во всех. Роман начинается со сцены общения Берлиоза и Бездомного на Патриарших прудах, речь идет о поэме Ивана по библейскому сюжету. Хорошо ли со стороны поэта выставлять Иисуса Христа, как "не привлекающего к себе персонажа"? Это очень подло, но ведь Иван этого не понимал. Однако за свои слова поплатился не Иван Бездомный, а сам редактор Берлиоз, который утверждал, что Христа не было как личности И был, так называемым, наставником для Бездомного. Почему погиб именно главный редактор? Скорее всего Дело в том, что поэт бездомный был молод и податлив, как кусок сырой глины. Он не зачерствел в своих мышлениях. Тогда как Берлиоз уже считал себя знающим, не принимал никаких истин, кроме тех в которые верил сам, и делал из молодого поколения таких же прагматичных и негибких личностей.
Маргарита была замужней женщиной, но она была готова бросить своего мужа, который любил её, ради любовника мастера. Она совершила много нелицеприятных проступков, она мстила Латунскому, изменяла мужу, в конце стала ведьмой — прислужницей Сатаны. А в итоге получила покой, рядом с любимым. Есть ли в этом справедливость? Конечно. Все годы своей жизни без мастера она чувствовала сосущую пустоту. У нее было все и не было ничего. Никому было неизвестно как она страдала и как любила. Она делала все не из злобы, а любви ради.
В романе мастера, Понтий Пилат казнил Иешуа, только за безобидные слова: "рухнет храм старой веры, и создастся храм истины". Пилат поступает так, как велит людской закон. Для людей вокруг закон равен справедливости. И в момент, когда приговор уже оглашен и приведён к исполнению, мы видим полное переосмысление справедливости земной и небесной, прокуратором. Он пытается приютить того, кто по сути разделяет мысли казнённого, того, кто такой же преступник, как и Иешуа Га-ноцри. И Много веков подряд после этой казни, прокуратор иудеи вынужден сидеть на своем стуле, спать и видеть один и тот же сон — лунный луч, по которому он идёт с Иешуа и разговаривает. А когда просыпается, во время полнолуния, думает лишь о том, что он Несправедливо поступил с Га-ноцри. Справедливо ли наказание для того кто поступал по закону. По земным законам честь ему и хвала, но не по закону истиной справедливости. Он казнил человека, лишь за то, что тот инакомыслящ.
Исходя только из этих трёх персонажей можно сделать вывод, что справедливость не в законе. Ведь закон создан людьми. Не в том, что нам пытаются навязать как мнение о справедливости: справедливость прежде всего нечто, выше человеческого понимания. Справедливость это что-то, что учитывает все обстоятельства, в том, чтобы наказывать не для того, чтобы наказать за проступок, а для того чтобы проступок не совершался вновь.
|
