На рубеже 19-го и 20-го веков, когда в обществе России, развернулась острая и противоречивая борьба между материалистическими и идеалистическими философскими взглядами, она не могла не найти своего отражения в искусстве и литературе. Это отразилось в произведениях, практически, всех авторов, и А.М. Горький (Пешков) не стал исключением. Этот отклик являлся кричащим протестом против существующего государственного строя, и находил поддержку у каждого прогрессивного и здравомыслящего человека.
Свой роман автор написал на рубеже двух веков, когда было очень бурное и противоречивое время. Зарождался период пролетарского освободительного движения, который сменил ранее подавленный, разночинный. Этот период уносил все старое и неактуальное, и давал развитие всему новому и прогрессивному.
В своем романе, Горький четко показывает отношение к сложившемуся государственному устою, и неоднозначно отражает позицию того, что полностью поддерживает революционное начинание. Горький, одним из первых, кто кроме героического пафоса борьбы за преобразования и смену устоя жизни, показывает эмоции и переживания простых людей. Зачастую, эти переживания, как обычно, не были описаны многими авторами. Их эмоциональный настрой, страдания, сложные жизненные ситуации, были спрятаны за «борьбой передовых революционеров за светлое будущее».
Именно фанатичную борьбу за идею, олицетворил автор в образе Павла Власова. Его фанатизм просто затмевает основные человеческие чувства и качества, Он, ослепленный идеей патриотизма и революции, забывает о таких чувствах , как любовь к матери, к дому и т.д. Яркий пример этому, что он даже не хочет выслушать ее советы перед демонстрацией. Это свидетельствует о том, что он становится одержимым и не представляет в мире более ничего, кроме изменений.
Исходя из этого, можно сделать вывод, что образ Павла трагичен. В его мировоззрении произошел разлом между глубокими жизненными основами, и идеей, которую он сам перед собой поставил и обязан был воплотить в жизнь любой ценой. Но тут приходит на помощь грандиозная сила материнской любви. Именно Ниловна спасает сына от полного безвозвратного погружения в свой иллюзорный мир, и, в сущности, спасает его от бесповоротного безумия.
В образе Ниловны, Горький воплотил тех, кто верил в светлую и глубокую цель, не теряя при этом, человеческих чувств и духовности. А постоянная и прочная близость Ниловны с народом подчеркивала тот факт, что богатство человеческой души, любовь к истокам и культуре, всегда доминировала в творчестве писателей.
Ниловна так же, окрылена целью добиться перемен, но это вера не доводит ее до фанатизма и одержимости. То же можно сказать и про Андрея Находку, который, хоть и является соратником Павла, но, вместе с тем, не теряет человеческих качеств. Он очень вежлив и обходителен с Ниловной, чего у Павла не наблюдается.
В романе Горький показывает, как опасно терять человеческие и духовные ценности, отдалятся от простых людей, которые представляют основу любого общества.
|
