Поиски предназначения человека. 11 класс. (Свободная тема. По произведениям советского писателя В. Распутина)
На протяжении жизненного пути каждого ожидает множество испытаний. Очень важно не потерять ориентир и остаться человеком. А был ли ты человеком? Конечно, скажешь ты, я – человек, потому что пришел бороться и сеять добро на земле. Я появился на свет, чтобы продолжить традиции и дела своих предков. Тема нравственных исканий была одной из главных в советской литературе. Да и сейчас она очень актуальна.
Попадая в экстремальную ситуацию, люди спрашивают себя – как поступить, что делать? И если ты относишься к чужой беде, как к собственной, то ты уже на правильном пути. Внутренний голос тебе обязательно скажет, что нужно жить дальше, какими бы трудными не были жизненные обстоятельства. Что бы не случилось, надо продолжать жить. Но как жить? О чем помнить и что забыть? Кто выведет человека из нравственного тупика?
«Как жить?» - спрашивает себя Иван Петрович Егоров, герой повести В. Распутина «Пожар». Как жить, когда вокруг разгильдяйство, безалаберность, безответственность, наплевательское отношение как к своей работе, так и к земле и природе.
… Когда Иван Петрович узнал о пожаре, о горе, свалившемся на жителей Сосновки, он услышал крики и ему почудилось, что кричат изнутри. Беда-то какая. Недоглядели. В Сосновке горят склады и магазинные ценности, много их тут. Пламя пожара осветило весь поселок, высветило оно и сущность человека.
Выявило тех, на ком крепится прочность и порядок жизненного уклада, кто готов изо всех сил спасать то, что еще можно спасти, и тех, кто лихи и бесстрашны лишь в азарте разрушения, опьянения катастрофой. Высветило пламя и тех, кто действует по принципу – рушится все, тащи с пылу, с жару во всеобщей неразберихе сколько сможешь.
Главный персонаж пытается понять происходящее. От лица автора он спрашивает: «Люди! Откуда это взялось? Ведь не на пустом же месте этот взгляд и это отношение к делу взялось? Когда начала «хромать» наша жизнь?» И он же дает ответ, что начала постепенно, но едва ли не сразу после того, как в повести «Прощание с Матерой» перенесли из зоны затопления несколько деревень и установили их на одном месте.
Снеся, выкорчевав поселки со всех их укладом, забыли о главном – о том, чтобы вывернутые эти корни не засохли на пронизывающем ветру перемен, а сумели прижиться и в новых условиях, прижиться и продолжить добрую службу. Обо всем этом, увы, просто не вспомнили, хотя, «не ими ли, не этими ли законами, не этой ли грудью единой спасались и спаслись в старой деревне в войну и лихие послевоенные годы?» А теперь, «было не положено, не принято, стало положено и принято, было нельзя – стало можно, считалось за позор, смертный грех почитается за ловкость, доблесть».
Быть убежденным, всегда поступать честно - совсем не просто. Нет – это не награда, не отличие, а преданное служение идее, долгу, собственной совести. Это также служение обществу и народу. Но каким бы трудным не был твой путь, и мало надежды, что по нему придешь к преуспеванию и покою, он единственный, на котором ты сможешь остаться человеком.
|
