Сочинение/реферат на тему "Раскол русской церкви в России" В XVII веке в России, благодаря "стараниям" патриарха Никона, в русской православной церкви произошёл раскол. Самое интересное, что "радикальные" преобразования в церковном уставе, которые продвигал Никон (принятые на церковном соборе 1654 года), касались исключительно "технической" стороны церковных обрядов - крещение тремя пальцами, а не двумя; произносить "аллилуйя" трижды, а не два раза; вокруг аналоя во время службы двигаться против хода Солнца и другие. Несмотря на то, что все эти преобразования не касались существа православия, они были встречены в штыки многими российскими церковнослужителями. Главным противником каких-либо изменений в существовавший порядок был протопоп Аввакум. Ещё при жизни многие священники и миряне считали его посланником божьим и чудотворцем. Аввакум считал, что зло всегда приходит к человеку с малого - стоит раз ему поступиться и оно будет действовать по нарастающей. Вроде бы незначительные изменения в уставе церковной жизни и последовавший за этим приказ всех, кто не перейдёт на трехпальное крещение отлучать от церкви, Аввакум истолковал, как начальную атаку зла на истинную православную веру. Протопоп призвал всех к массовому неповиновению нововведения Никона - его призывы нашли свои отголоски как в среде простых мирянах (от простолюдинов до фамилий княжеского рода), так и среди духовенства (священники и монахи). Дошло до того, что начиная с 1674 года "старообрядцы" перестали молиться за здравие патриарха и царя, который не только поддерживал Никона в его церковных преобразованиях, но и, по утверждению многих историков, был главным их инициатором - они были объявлены старообрядцами "служителями зла", замахнувшимися на славные вековые традиции русского народа. По всей России начались публичные суды “градских властей” против "отступников" (старообрядцев) со смертными приговорами на “хулу на Господа Бога” и царя - всех, кто категорически отказывался от "трехпальцного крещения" сжигали на костре. Именно на костре в 1682 году сожгли главного "старообрядца" протопопа Аввакума. Однако скоро эти суды прекратились, так как "старообрядцы" показали, что этими судами их не запугать - они сами начали сжигать себя целыми общинами. Только 1675—1695 годах было зафиксировано около 40 больших “гарей”, во время которых акт самосожжения совершило по крайней мере 20 тысяч человек. Те же старообрядцы, которые не решились на столь радикальный шаг, как самосожжение, ушли в глухие места - подальше от мира, "пораженного злом" (нововведениями Никона) и управляемого "слугой зла" (царя). В этих глухих местах образовывались общины старообрядцев, которые жили обособленно от остального мира. Многие из этих общин просуществовали вплоть до начала ХХ века.
1 2 3 4 5 Категория: Скачать сочинение Рефераты \| Добавлено: 22.03.2017
Просмотров: 1527 \| Оценка: 0.0/0

Всего комментариев: 0