Сочинение на тему «Сравнение Самайна и Токскатля», 9-й класс У ацтекского праздника Токскатль, ежегодно отмечавшегося в мае, было немало общего с кельтским Самайном. Токскатль праздновался в честь Души Мира, Тескатлипоки (Творца Всего Сущего), одного из четырех творцов, упорядочивших космос. Как и во время Самайна у кельтов, в этот день у ацтеков проходили пышные народные гуляния, но ключевым моментом праздника, ради которого все и затевалось, было жертвоприношение. Причем ни о каких животных жертвах речи не шло. В дар Творцу приносился специально отобранный пленный воин, выгодно отличающийся от прочих своими физическими данными. Этот воин ритуально превращался в теотль ишиптлу, или бога, которого в течение года выставляли напоказ по всей ацтекской столице. На протяжении этого времени выбранному мужчине можно было только завидовать, но заканчивалась его жизнь трагично: в конце года на вершине пирамиды-храма из его груди вырывали сердце, которое приносилось в жертву Солнцу. После этого тело воина обезглавливали, а его череп водружали на специальную подставку, что располагалась в ритуальном дворе. В сравнении с Токскатлем Самайн - более пышный и торжественный праздник. Жертвоприношение играло в нем важную, но далеко не основополагающую роль, ведь у кельтов в этот день были и куда более значимые ритуалы: совместный пир, защищающий от злых сил, разжигание "чистого" огня... В то время как Токскатль был посвящен лишь одному существу - Тескатлипоке, творцу всего сущего, Самайн служил праздником сразу всех духов. Впрочем, задачи этих праздников были вполне похожи - задобрить, выразить свое почтение, подчеркнуть свое единство с чествуемой сущностью. С Самайном кельты связывали окончание своей старой жизни и начало новой. Жертвоприношение у них выступало средством избавления от всего плохого, что когда-то было. Не было принципиально важно, кто станет жертвой: людей даже могли заменить животным материалом. У ацтеков жертвоприношение выполняло несколько иную функцию, и к нему был куда более серьезный подход. При помощи смерти выбранного воина ацтеки осознавали "истину на земле", во многом определявшую их мировоззрение. Оба праздника давали людям надежду на лучшее будущее и на какое-то время погружали их в состояние эйфории. И в Самайне, и в Токскатле присутствуют все признаки главного праздника: сакральность, прагматичность, неотделимость от ритуала, всеобщность, синтетичность...
1 2 3 4 5 Категория: Скачать сочинение 9-й класс \| Добавлено: 11.08.2018
Просмотров: 1276 \| Оценка: 0.0/0

Всего комментариев: 0